قوله : و لا فرق بين كون المفقود : يعنى انگشت مفقود و معدوم . قوله : خلقة : يعنى خلقتا باشد به اين معنا كه حقتعالى او را مثلا چهارانگشتى خلق كرده يعنى داراى سه انگشت و يك شصت مىباشد . قوله : و لو كان له اصبع زائده : ضمير در [ له ] به سارق راجع مىباشد . قوله : لم يجز قطعها : يعنى قطع انگشت زائده . قوله : فلو توقف تركها : يعنى ترك و باقى گذاردن انگشت زائد . قوله : وجب : يعنى وجب الترك يعنى انگشت معمولى را كه بايد قطع كنند در اينجا لازم است باقى گذارده تا به واسطه‌اش انگشت زائد محفوظ بماند . قوله : و لو كان على المعصم : كلمه [ معصم ] بر وزن منبر مچ دست يعنى جائى كه دست‌بند و ساعت را مىبندند گويند . قوله : ان تميّزت : يعنى اگر دست اصليّه از فرعيّه مشخّص و ممتاز باشد . قوله : و الّا : يعنى و الّا تميّزت . متن : و لو سرق ثانيا بعد قطع يده قطعت رجله اليسرى من مفصل القدم ، و ترك العقب يعتمد عليه حالة المشي ، و الصلاة ، لقول الكاظم عليه السلام تقطع يد السارق ، و يترك إبهامه ، و صدر راحته ، و تقطع رجله و يترك له عقبه يمشي عليها و الظاهر أنه لا التفات إلى زيادة الإصبع هنا ، لأن الحكم مطلق في القطع من المفصل من غير نظر إلى الأصابع ، مع احتماله ، و لو كان له